大家文化|胜利纪念日--受降仪式蕴含的传统文化元素
今天是9月3日，是中国人民抗日战争胜利纪念日，1945年9月2日，日本向盟军投降仪式在东京湾密苏里号军舰上举行，而第二次世界大战中国战区受降仪式则选择于9月9日于南京举行。
受降，是指接受投降仪式或接受投降典礼的简称，也称受降礼，自古有之，是军礼的组成部分。西方的军礼，大概可以追溯到古罗马时期。在中国，军礼为传统的“吉、凶、军、宾、嘉”五礼之一，《周礼•春官•大宗伯》中更有专项记载——“以军礼同邦国”。 受降，作为军礼的一个部分，其重要性不言而喻。 受降礼最初多含于献捷献俘礼之中，后发展独立，是更尊重战败方的一种终结战争的礼仪，显示着人类文明的进步。《宋史·礼志二十四军礼·受降献俘》记载：“太祖平蜀，孟昶降，诏有司约前代仪制为受降礼。”
中国战区受降仪式无论是从时间的选择，场地的布置，无不包含有深刻的含义，处处彰显了中华文化的博大精深。今天，小书童就为大家来梳理一下受降仪式所蕴含的传统文化元素。
受降仪式于1945年（民国三十四年）9月9日9时，在南京中央陆军军官学校大礼堂（现南京军区大礼堂）举行。
选择9月9日9日，寓意着三九良辰。易经中九主阳(三个一横的乾卦），而乾在古代代表天（比如乾清宫，是天子居住的地方），九则是易学中的老阳之数，阳九之数代表着上位，这代表着中国作为战胜方的崇高地位。
另有一说，选择这个时间，是为了纪念孙中山先生发动第一次广州起义（1895年农历九月九日）五十周年。
受降仪式于南京中央陆军军官学校大礼堂内举行，9月9日上午，在通往中央军校大礼堂受降场所的屋外大道上，竖立起了一座高达10米的彩饰牌坊，下置三座大门，中间为汽车通行，两边为行人通行。牌坊之上，分三层。第一层安置一座巨大的金属制“V”字，悬挂中、美、英、苏四国国旗；第二层镶嵌着青天白日国徽；第三层悬挂一块“和平胜利”的大牌匾。道路的两侧，每隔50米竖立一根高5米、漆着蓝白红三色的斜条纹旗杆，杆上分别悬挂51个战胜国的国旗，旗帜下面分别站立着全副武装，戴着美式钢盔、肩负背包、手持冲锋枪，身着呢布军服，脚着黑色军靴，手戴白色手套，庄严肃穆的新6军士兵。
整个会场的位次安排也蕴含着深意。在中国传统中，东、南、西、北四方，依次对应少阳、太阳、少阴、太阴四仪，按传统，阳尊阴卑，因此，中国受降代表席位为尊位，坐北朝南，《周易·说卦》：“圣人南面而听天下”，日本投降代表席位为卑位，坐南朝北，象征着臣服。
盟军观礼代表和国外媒体席位则是坐西朝东，《老子》曰：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”因此，以负阴抱阳（或背阴朝阳）为上，坐北朝南是负太阴抱太阳，居上位；坐西朝东是负少阴抱少阳，居次上位。
除此以外，双方之间安排的桌椅也不一样，中方代表坐的桌子是一张大方桌比日方的小木桌要大三倍，中方的座椅都是皮包椅，日方的座椅是布包椅。
《宋史•韩世忠传》云：“大军至矣，亟束戈卷甲，吾能保全汝，共功名。”缴械是投降仪式的一个重要环节，但9月9日的受降仪式上却没有献刀缴械的环节，这是因为远东盟军统帅麦克阿瑟曾规定“日军缴械时不举行收缴副武器之仪式”且“日军代表于正式投降时不得佩带军刀”，中方将其以第17号备忘录通知日军， 所以冈村宁次等人并未在受降仪式现场向中方献刀。而在北平受降场合则出现了日军献刀缴械的场景。
1945年10月10日10时10分，北平受降仪式在故宫太和殿举行，日军华北方面军司令官根本博（接替下村定）以下20余人按照受降官孙连仲的要求携带军刀入场，鞠躬行礼、签署降书之后，逐次解下军刀呈递到受降桌上再退场。
南京受降仪式，短短20分钟的时间，但它却标志着日本侵华的彻底失败！从1931年九一八事变开始到1945年9月2日日军签字投降，中国军民进行了14年不屈不挠的抗争，张自忠、佟麟阁、戴安澜等数十位将军阵亡，400余万军人牺牲在正面和敌后战场，3500万同胞伤亡……
《左传》有云， 国之大事,在祀与戎。军队，是保证和平的坚实基础，信仰，是国家团结的精神支柱。今天，我们更应牢记先辈付出的巨大牺牲，牢记和平来之不易，忘战必危！
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